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谈美与古木雕造像

文章出处:未知责任编辑:北京PK10指定平台人气:发表时间:2018-10-06 04:15【

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  ①所谓纪念性雕塑是以历史上或现实生活中的人或事件为主题,也可以是某种共同观念的纪念。用于纪念重要的人物和重大历史事件。一般这类雕塑多在户外, 也有在户内的,如毛纪念堂的像。户外的这类雕塑一般与碑体相配置,或雕塑本身就具有碑体意识。如1990年建成的《红军长征纪念碑》,堪称我国目 前规模大的雕塑艺术综合体。

  电性能好:是优良的绝缘材料,用来制造绝缘体。高频下仍能保护良好介电性。微波透过性良好,已广泛用于雷达天线罩。

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  苏轼一曲《浣溪沙》,描绘了一幅早春游山之景图,充满着春天的气息,色彩清丽而境界开阔。此种清旷雅致的审美趣味,给人以美的感受和无尽的遐想。一首词的诞生,除了是作者结合自身境遇和自然景物所作,还是一种艺术创作。

  阳光洒进书房,在造型素简的平头案和四出头官帽椅上落下点点余辉;古堡书案上,静静地立着明代的罗汉……这些古物,跨越了千余年的时间和八千多公里的空间,交错了时光,悠然徜徉于其中。如果没有这些古物,如何能让人了解其超脱尘世之上的心灵境地是如此广阔与自在?

  艺术创作很大程度上靠的是创作者天才般的想象和创作,这种想象和创作一般人无法通过既定规则来感知和欣赏,但是当有了审美能力,就能感知和欣赏作者的词曲中所要表达的意境,而后或感叹或共鸣,这种审美能力就是审美趣味。

  人之所以异于动物,最根本的是人有区别于本能的意识,有了意识就有了思考,其中包含对美的向往和思考。人向往着美好的事物,而美好的事物总是包含着幸福与快乐,它能带给人视觉上和心灵上的愉悦。喝一杯清茶,赏一副古画,听一曲琴音,美人美景,悦己舒心。

  美会带来愉悦感和满足感,即快感,然而并不是所有的快感都是美感。出于本能,人渴了要喝水,饿了要进食,这是都是本能的实用性活动。但当我们追求更高级别的享受的时候,单纯的喝水与进食无法让我们获得愉悦和满足。添一杯小酒,换一套餐具,点上一支蜡烛,吃一顿浪漫的烛光晚餐,在清幽的环境当中享受一顿美食,不仅满足了口腹之欲,心情更是愉悦欢喜。

  木,是自然的馈赠,不管是繁茂参天的大树,抑或是茂密低矮的灌木,都是生生不息的象征,具有无上生命力。木能生火,火能取暖,暖而获得快感。然而用木雕刻出的造像,具有自然的气息,尽管历经千百年的风霜,外表或许已经斑驳,但仍散发着鲜活的生命力。古代匠师将自己对于佛像的理解,加上想象力和创造力一起雕刻成一尊精美的木雕造像,这尊造像或庄严肃穆,或温婉慈祥,衣袂飘飘或正襟危坐,无一不体现的是匠师的审美情趣,观之让人获得美的享受,精神上的愉悦。北京PK10指定平台:

  塑造一尊木雕造像因其具有单一性和不可逆性,对于匠师手艺的要求更为严格,不仅挑木材质的稳定性、造型,还挑适合雕刻的气候。雕刻一尊木雕造像,考验的不仅是工匠的手艺,更是他的想象力、创造力和审美能力。雕刻容易,雕琢则难。在古代,一位手艺精湛的工匠,要如何将一块木头一刀一刀刻画出生命的印记,从无到有地创造一个完美的形象,这对于雕塑者的审美素养有着非常高的要求。

  不同于二维平面的诗词书画,雕刻造像是三维立体的,体现的是空间上的美。将一尊造像置于室内,从不同的时间、角度,可以欣赏到造像不同的姿态。造像的身材比例、衣褶线条、相貌姿态,都给人视觉上的直接观感或是心理的愉悦感。

  如京工造像融合多地的造像特点,有海纳百川之势;山西工造像线条简约干练,气度恢弘;江浙工细腻精致,温婉秀气;福建工题材多样,形式多变……造像不同的题材、各地区工匠雕刻手法的不同,使得其具有不同的气质和个性。

  或庄严肃穆,或沉静内敛,根据室内环境的不同,放置不同的造像,让雅致的空间增添几分艺术意境,不仅悦己修身养性,来访者更是能够得到感官及内心上的愉悦感。如暖阳般的灯光照射在木雕造像上,一缕幽香伴随着茶香入心,品一室清雅,照吾心明亮。

  蔡元培先生曾说,“一个没有审美的民族是不知善恶的”。从大漠孤烟直的雄浑壮阔,到小桥流水人家的烟雨空濛;从气定神闲的敦煌莫高窟佛像,到江南婉约细腻的水月观音造像,无一不是美的体验。而审美体验从何而来?日积月累方能形成对美的认知,有了这种认知才可能获得审美体验。只有当审美水平上升到一定高度,才能体会这些艺术作品当中那些精妙之处。

  与精美传世的古木雕造像相处于同一个空间,时间仿佛都慢了。这些造型艺术,集合所有美的元素,在愉悦我们的视觉和感官。去欣赏它,去提升我们的审美素养,这是心的陶冶,也是生活境界与生活情趣的提高。见过繁华世界,才更懂静默本心。

  佛隐隐于市,观云舒展,听雨沥沥。佛像堂于这远离闹市的一方净土,静候各位有缘人的到来。

  【佛像堂古雕塑馆】广州市白云区悦星街35号(预约参观)返回搜狐,查看更多

  

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