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“支教教授”老徐:用木雕扶贫推广侗族文化

文章出处:未知责任编辑:北京PK10指定平台人气:发表时间:2018-11-09 01:16【

  新华社长沙11月1日电(记者谢樱)秋天里的早晨,天空飘着绵绵细雨,带着丝丝凉意,老徐背起简单行囊,又一次赶赴千里之外的湖南通道侗族自治县,这已经是他第五次赴通道职中支教。

  老徐是湖南工艺美术职业学院装饰艺术设计系副教授徐特艺,通道职中的师生都亲切地称他为“老徐”。自2015年11月湖南工艺美术职业学院与通道职中结对以来,老徐响应学校号召积极参与帮扶工作,与职中、与通道这个拥有灿烂侗族文化遗产和古雅淳朴民情风俗的县城结下了不解之缘。

  支教期间,每天晚上他都要陪学生加班到十一二点,平均每天工作十四个小时以上。不论是课程材料、工具的选购,还是作品构图、打磨、雕刻,每一环节,他都倾注了大量精力和心血。北京赛车投注平台:对于基础较为薄弱的学生,他更是手把手地教,一遍遍地指导修改,不厌其烦。他和学生们同吃同住,就连中秋节也只能和家人通个电话,遥寄相思。

  木雕中最难塑造的是人物表情,学生作品往往看起来“差点意思”,但经他稍加修改,便能够活灵活现。在他的指导下,职中师生的技艺水平得到了快速提升。

  老徐发现职中的一些学生为了分担家庭负担,制作樟木勺子、叉子等千篇一律的工艺品,拿去市场卖,收入甚微。他想,通道县是红色革命老区,有着巨大的旅游、工艺品市场,何不根据当地的特色文化资源开发专业课程、提升作品的附加值、更好地帮助学生家庭摆脱贫困?

  老徐便将通道文化元素融入课程教学,鼓励学生将侗族“鼓乐文化”“婚嫁文化”等精髓注入设计。学生从淳朴侗族人家日常生活中截取剪影,创造出《传承》《出嫁》等系列人物雕塑。这些作品获得了不少奖项,也传播了侗族文化。

  “老徐平时很忙,但只要我们这边一打电话,他就马不停蹄地赶来。我们想去接他,总被他婉言谢绝。平时他和学生们同吃同住,从不向我们提任何要求。”通道职中校长王剑星感激不已。

  “同学们求知若渴的眼神让我感动至极,我的扶贫支教会继续坚持下去。”徐特艺说。

  两雕塑分别是中央美术学院雕塑系老师申红飙于2008年创作的《蒙古汉———站》和田世新于2003年创作的《刚柔之道———老子像》,均位于光华学院和法学院之间,光华新楼东门南、北两侧。

  达•芬奇(1452—1519),一位天赋异禀的梦想家,散发着经久不衰的魅力,拥有着敏锐的头脑。他想要了解关于这世界的一切:从物理学到植物学,从地质学到解剖学,以及天文、音乐、数学、建筑、雕塑、素描和油画,没有什么可以逃开他永不满足的好奇心。然而,除去他对组织精彩庆典的喜爱之外,他的许多作品仍停留在草稿阶段。因此,只有十几幅画作可以确信无疑地被归于他的作品。如果没有他著名的“小册子”中数千页的证明,这位不知疲倦的发明家的时间轨迹仍将是法国著名传记作家苏菲•肖沃在本书中要探索的一个谜团。

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  清末至民国年间由于政府的腐败,国力的衰退,外强的侵略,民不潦生,木雕艺术从此衰落,艺人名家也只能沦为匠人糊口度日。新中国成立后在党和国家的关怀下,民间工艺得到了保护及挖掘,木雕也重新涣发出生命,涌现出一批国家级大师。他们的作品,工艺精湛,秉承传统,立意深远,讴歌时代,体现了大师们立足传统,锐意创新,直抒重获新生的胸怀和报效国家,知遇之恩的深情。

  巧妙地利用景墙将园林空间划分为许多的小单元,利用景墙的延续性和方向性,引导观赏者沿着景墙的走向有秩序地观赏园内不同空间的景观。

  并腿站立,身姿挺拔;双手自然垂在身侧,右手紧握书卷,左手握成拳头;身穿民国时期的布袄及膝裙学生装,衣纹干净利落,面容从容平静,眼神直视前方,坚定刚毅;一头利落飘逸的短发,精神干练。这就是张满汉和鄢云最后提交给主办方参与评审的雕像设计。

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  2、粗坯是整个作品的基础,它以简练的几何形体概括全部构思的造型,要求做到有层次、有动势,比例协调、重心稳定整体感强,初步形成作品的外轮廓与内轮廓;凿粗坯:可从下到下,从前到后,由表及里,由浅入深,一层层地推进。凿粗坯时还需注意留有余地,如同裁剪衣服,要适当的放宽。民间行话说得好:“留得肥大能改小,惟愁瘠薄难复肥,内距宜小不宜大,切记雕刻是减法。”凿细坯:先从整体着眼,调整比列和各种布局,然后将具体形态逐步落实并成形,要为修光留有余地。这个阶段,作品的体积和线 条已趋明朗,因此要求刀法圆熟流畅,要有充分的表现力;

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  现代玻璃钢雕塑的设计与创作,通常运用艺术化的概括、夸张、抽象等多种表现手法,并运用各种新材料、新形式进行创新表现,使得这些雕塑标新立异,孕育出繁荣多样的形式、风格与流派。

  着色不仅是为了弥补某些木质的不足或缺陷,而且还能起到丰富材料质感美和作品形式美的作用。因此在作品上色时要酌情而定,要求尽量体现出作品内容形式的需求,并符合天然木质的种种美感。

  孩子们天生都是艺术家,都爱看图画也爱画图画!艺术家大卫·霍克尼向孩子们发出探索图画史的邀请,建立了这随身可携的博物馆,以法国拉斯科洞窟开篇,从卡拉瓦乔图像投影的妙趣纷呈,到委拉斯开兹《宫娥》镜影的绝伦精彩,色彩结构不断混合又重叠,绘画技术更迭攀升复回归。图画从史前洞穴的石壁上转移至庙宇,继而又转移至教堂、相册、电影、电视以及电脑屏幕。翻开此书,如与大卫·霍克尼一同于博物馆穿行,看看米开朗琪罗、伦勃朗、凡·高、莫奈等六十位耳熟能详的艺术大师,问问他们为何那样画、又是如何观看这个世界的?听霍克尼娓娓讲述达·芬奇《蒙娜丽莎》的朦胧诗意,扬·凡·爱克《阿尔诺菲尼夫妇像》的精细宛然,歌川广重《东海道五十三次》的秀丽典雅,黄公望《富春山居图》的苍茫雄秀,一览图画史上的七十幅经典名作。搭配插画家罗斯·布莱克的可爱插图,以童趣备至的画风演绎场景,若连环画般新颖妙趣。霍克尼及其他艺术家甚或霍克尼的宠物狗的卡通形象,也错落有致坐落于书中。此书凝聚着霍克尼对图画的回顾与思考,驰骋想象,启示澄明,带着家长和孩子们开启美妙的艺术启蒙之旅,从此更加敏锐地观看世界。

  中国民间木雕工艺品之一。因用黄杨木作雕刻用材而得名。黄杨木生长缓慢,俗有“千年矮”之称。质地坚韧光洁,纹理细密,色黄温润,具有象牙效果,年久色愈深,古朴美观。适宜刻雕小型陈设品。浙江是黄杨木雕传统重点产区,主要分布于乐清和温州。浙江黄杨木雕发源于乐清县,距今约150年。起源于龙灯骨架上装饰的木雕小佛像,清末发展成为艺术欣赏品。

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  3.在学习过程中使学生得到美的陶冶和享受,同时也对城市环境艺术有更深的理解和体会。

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